從春節開始，到元宵過後，再到清明節等民俗節慶，常見民眾焚香、燒紙錢拜拜，除對空氣品質產生負面外，也會對個人健康受到影響。在台灣縣市除推動「紙錢集中焚燒」外，也大力推廣「一爐一香」，鼓勵減少焚燒香枝的根數，是正確作法。其實，地方已有大型廟宇近年也在宣導鄉親「一爐一香」，只是有待風氣形成。
「一爐一香」就是焚燒香枝數量時，在每個香爐只插1枝香，即能表達心意，並達到淨化廟內及室外空氣的效果；在馬祖元宵擺暝時，廟宇內外燒香煙霧瀰漫，燻得眼睛都睜不開，不但燒香的人難以呼吸，做頭的人忙著清除；不然，廟內供奉神明前的小香爐塞滿香枝。
上香根量按民間習俗，天門及各神明祭拜都是三根，剩下的都插在總爐；至於，數量是約定俗成，而祭拜之事是人定的，並沒有硬性規定；燒紙錢數量也是人定的。
每逢宗教的重要節日或民俗節日，焚香、燒紙錢，固然保留傳統的習俗儀式，但是焚燒過多的香與紙錢，對空氣品質將有負面的影響，也不符合節能減碳的世界潮流。
台灣縣市環保除了推動多年的「紙錢集中焚燒」措施外，也開始推廣「一爐一香」，勸導民眾焚燒香枝數量時，在每個香爐只插1枝香，即能表達心意，達到淨化空氣的效果，值得推動。
習俗，是人創造的，好的加以保留，繁文褥節、不合時宜的要簡化或廢除，所以本報站在教育立場，近年倡議要做改變，祭拜地主、天公、祖宗，牲品均有必要簡化。在簡約風的趨勢下，以及集中能量並具加乘效果，民間村落擺暝的天數整併，家戶參加擺暝的次數也減少，都是好的改變。
敬神如神在，民俗節慶習俗是對神明的虔誠，不是靠物件，是以心相誠，有時間、有能力對境廟多做付出。再者，我們尊崇懷念先人，的確有助於民風的淳厚。祭祖是追懷感恩先人之情；但慎終追遠更重要的是要有一顆至誠的「心」；而舊時的習俗固顯示不忘本的精神，但過程可以簡化，數量可以減少，不必過多或過量。
隨著時空環境轉變，傳統觀念也會鬆懈；過去在農漁社會，馬祖生命禮俗及民間節慶習俗繁多，近年已有轉變，這是正確方向，若再不改或簡化，其實是落伍的思想。
過去漁農社會，還有餘力料理祭拜、節慶之事，現代職場都是忙碌時段，再為祭拜之事，人就像祭拜的蠟燭兩頭在燒，無力也無暇做祭拜之事，同時過度或鋪張，反而欠缺最重要的一顆虔誠的「心」。
祭拜 從「一爐一香」改變做起
- 2011-04-05
