走到街上問任何一位土生土長的成年人，幾乎都略知一二馬祖目前的問題，有土地、有交通、有觀光，還有缺乏法治觀念與良好都市計畫所帶來的違建、濫墾與濫葬，地方政府持續宣導，並以政策鼓勵改變，最重要在於法令執行及民眾法治觀念及配合。時間一點一點的過去，鄉親一間間的蓋，祖墳一座一座修，有待鄉親自我反省。
裁軍後的今天，轉型發展觀光的馬祖儲存的資源不容鄉親再為個人之私而破壞，而保護賴以發展的本錢，從空中鳥瞰南竿的山地，到處都是民眾修建的墳墓，許多以重修祖墳的名義，行擅自擴建之實；走遍島上的聚落，許多傳統的建築景觀和海岸線，已經被水泥的樓房和消波塊填滿，淪為和台灣鄉下一樣的景觀。我們要知道，賠掉的是整個馬祖的景色。
我們馬祖，有甚麼樣的條件吸引遊客花大把鈔票搭船、搭飛機來到這裡？是熱鬧的活動？是宏偉的大廟？是戰地的建築？還是傳統美食？從活動和廟宇來說，兩岸各地都有比我們好的，甚至更有宗教和傳說色彩，譬如普陀山、少林寺，就是在長久的歷史因緣，加上當地政府的經營，才再次成為海內外知名的觀光、宗教勝地，馬祖在這些成功案例中間很明顯「剛起步」。與其花大錢複製人家的成功經驗，我們要從生態、慢活的角度，走出自己的路。
如果要發展生態旅遊，讓遊客體驗慢活人生，現在這種無限制開發，水泥工程儘量蓋的情況，勢必要有所節制，民眾的法制觀念更必須建立，也要具有為了長遠觀光發展，犧牲眼前利益（例如祖墳擴建、例如隨意蓋新式水泥樓房，破壞閩東聚落景觀）的心理準備。從政策面、法制面和民眾之間的共識，都需要向前一步。
聖經馬太福音裡有一個故事，一個主人出門遠行，把家產交給僕人們管理，分到五千兩銀子的僕人對遠行歸來的主人說，你看，你當初給我的五千兩在這裡，我另外又賺了五千兩；分到兩千兩銀子的說，你看，你當初給我的兩千兩在這裡，我又賺了兩千兩；只有那個分到一千兩的對主人說，老闆，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚歛，我就害怕，把你的一千兩銀子藏在土裡，你看，一千兩銀子在這裡。主人對這個找理由、偷懶的僕人非常生氣，就把那一千兩都奪回來，交給那個有一萬兩的。
馬祖有一千兩銀子，我們是要善用它，還是等著這一千兩都被奪走？在我們面臨改革的此刻，總是有種種人情事故以及心態、制度，還有政策上的在想法天人交戰，而我們會怎麼選擇呢？
勇於突破，開創新局
- 2011-05-19
