臺馬之星發生遊客遺留排泄物於床位事件，在尚未確定肇事者前，船公司安撫員工及堅持追究的態度值得肯定，事後當事人出面道歉賠償，也說明當時乃因酒醉才會造成這樣的憾事，而這樣的結果在事件紛紛擾擾之後，無疑為眾人好好的上了一堂公德心的課。
這樣的事件並非偶發，在現代社會不斷的發生，如日前媒體報導臺灣遊客前往日本櫪木縣旅遊景點「足利花卉公園」，在盛開的藤之花上擺放物品拍照，遭日人批評沒有公德心，十足的丟人丟到國外去，當我們批判陸客水準低落之際，臺灣人的公德心又何在。
何謂公德心，簡而言之就是己所不欲、勿施於人，梁啟超在新民說「論公德」的開篇，就對公德做了如下的定義：「我國民所最缺者公德其一端也。公德者何？人群之所以為群，國家之所以為國，賴此德以成立者也」因此公德的基礎就在群，也就成為道德法則的試金石：「公德者，諸德之源，有益於群者為善，無益於群者為惡」。
因此強調公德心對一個國家的重要性，無論在那一個世代都有識者大聲疾呼，美國學者Lickona：「當我們進入新的一千年時，我們要切記一個國家最重要的衡量標準不是國民生產總額、科技天才的多寡，或是軍事力量的大小，而是人民的品格。」
現代社會必須講求公德心的原因，因為傳統社會大多與熟識的人接觸，即便缺乏尊重陌生第三人的公德心，所造成的負面影響有限；但現代社會個人與陌生人接觸機會大增，一旦人們缺乏公德心，或是低估個人行為對社會產生的不利影響，則公眾的權益就會被侵害。
還記得當年一句有名電視廣告台詞「只要我喜歡，有什麼不可以」，恰巧反映了現代人的心態，而年輕人也誤以為這樣才叫酷，讓整個臺灣社會出現一種自私的氛圍。而功利與升學主義也讓公民與道德這門課，幾乎在校園隱形，過去我們習以為常的溫文有禮，反而成為少見的美德。
馬祖去年也曾經發生一件，遊客在東引一線天的岩壁，留下紅漆寫下的詞，還引以為傲的在其社群中展示，相信正因為其並沒有自覺這是一件缺乏公德心的行為，而是在媒體發酵後才警覺到行為有所不當。
當然也不僅是遊客，馬祖也經常發生許多缺乏公德心的事情，一個人因為自己方便或不以為意的所為，可能為其他人造成困擾，更因此讓政府公款支出增加，例如福澳斜坡漏油、路邊新栽樹苗遭連根拔除、隨意違規停車、毀損公物或是在無人處亂丟廢棄物等，都是經常發生在你我周邊的事情。
當我們在批評別人時，同樣必須省視己身，近日大浦古厝內發生柱子上，出現敬恆國中小第七屆留念的字樣，愛馬祖在心裡即可，破壞馬祖的一景一物實不可取，倘符合文化資產保存法的規定，毀損古蹟還會涉及五年以下徒刑及二十到一百萬的罰金，得不償失。而地方政府或主管機關，甚至是馬祖鄉親在這些事件上的態度，以及處理方式，都會是給下一代公德心的一堂課，需積極審慎為之。
社論／公德心的一堂課
- 2017-10-04
