【本報訊】馬祖國際藝術島策展支線－《迴島嶼吧》計畫，本屆共創香火由東莒傳遞至東引，以馬祖在地移鄉／返鄉青年做為爐主，用地方青年的視角，帶領創作者了解地方，並以「居民共創」為主軸，創造出極富地方自鳴性的作品。9月29日下午3時30分在東引忠誠門廣場舉辦開幕週活動，邀民眾一起來見證「東引設計之島」的現在進行式。

　馬祖青壯年人口的外流已然成為地方最大的考驗之一，然而，東引近年在人口上卻呈現相反姿態。2022年中旬東引鄉戶籍人口總數增加到1500人，超越莒光成為馬祖人口數第三多的鄉，東引近十年人口呈現緩慢但穩定成長的趨勢，在去年成為連江縣人口結構最年輕的鄉。此外，2020年在東引成立的「鹹味島合作社」青年團隊，截至今年亦從最初的3人新增至17人，包含8位返鄉青年與9位移鄉青年。

　迴島嶼吧的策展在藝術共創的基礎上加乘東引近年來獨有的特性：設計力，解析馬祖各島青年「回島嶼」後的日子裡，如何轉換觀看視角、如何通過種種方式禁起考驗、生紅過夏—永續島嶼。承襲第一屆的策展精神，以藝術共創為精神，並遵守環境永續之原則；以設計回應「地方文化故事」的消失與重生，再以共創設計解答「地方人口」的消滅與重建過程。

　東引鄉6件作品，南竿、東莒各展出一件，作品介紹：

　《鄉公所廣播……》認識東引，可以用聽的－走路草農／藝團：從「鄉公所廣播，碼頭有魚賣」開始，海洋之於漁船、漁獲、貿易與料理等，這是從廣播器放送開啟的東引日常，以東引交易漁獲的港口為設置地點，結合視覺與聲響，讓觀者可以進一步聆聽這段回憶。透過實地訪視，採集地方居民的故事與環境聲響，構築出另一種認識東引魚獲、海洋與信仰的路徑，書寫東引特有的人文與海洋的關係。

　《粼聚》海，是離開的方向，也是回家的路－草原市務所：以「街道家具」作為創作主題：透明的結構體是環繞島嶼的海水，上方載著島嶼的生活片段，既近而遠連結鄰里、並與遊子牽繫在一起。材料選用玻璃纖維格柵板，具有耐候與耐酸蝕特性，並自身及具有一定韌性及結構強度，適合臨海場域使用。

　《群星》東引的夜空，是滿天星空，也是一個又一個淒美動人的神話－謝佑承、馬維元：海是夜空的一面鏡子，鏡中的漫天星斗間，東引幾度閃光，幾度黑寂。隨著黑暗中一聲觸礁的悶響，東引建起燈塔，始得見於黑夜。此後，不論是軍法管制的長夜裏，將軍託的夢；或不透光的相館裡，鎂光燈照亮的燈塔繪景。東引徘徊在可見與不可見的命運裡。

　《群星》以此展場過去舞廳時期的鏡球為元素，重現時空間內的光與影。

　《守護》、《夜晚的探照燈》柔軟中的堅韌－林美玲：以藍、白、綠三種色彩羊毛包覆的石頭，毛氈包裹的石頭來自台灣各處，象徵著台灣遍地開花堅若磐石的台灣民主自由價值。它們外顯為台灣藍、白、綠多元又競合的政治哲學光譜，彼此的輪替拼接交融，構成了台灣守護民主自由和消弭戰爭的無形城垛。

　防空洞場域以紅色為主軸搭配擬真鏈條，握著手電筒進入幽冥壓抑的防空洞中，光束帶人穿越到戒嚴時期，時空錯位來到島上宵禁管制的生活，桎梏前線居民的日常，摧殘磨難人的心性，這是戰爭所帶來的殘酷，洞前漫射著外面光照的毛氈布幔，仿若又給人懷揣希望遠離戰爭的希望．僅以此作品警示戰爭的殘酷。

　《東引鄉門牌》東引的海，是每戶人家最熟悉的印記－蔡沛原：東引鄉門牌為東引鄉公所於2019年製作，門牌上的藍綠色為東引大海的顏色，並以馬祖當地的珍稀植物凹葉柃木為點綴。區別以往總是以花卉及鮮豔色彩作為地方設計的主要意象，我們希望門牌在環境中退成配角，團隊相信聚落之中的主角必然要是建築，與其喧賓奪主，能在偶然一瞥見到門牌而發覺到的驚喜，是我們認為更貼合小島的設計。

　東莒展出《大船歸港－【士官長的再生船屋】》讓我們一起蓋一座心中的夢想樹屋吧！－台灣樹屋協會：一艘據說是經商失利的士官長留下、棄置在沙灘上多年的漁船，由藝術家團隊帶領來自台灣、東莒、東引等地的志工夥伴，拆解船上部件，再結合小島上收集到的各種廢材，轉化成搭建在相思樹上的樹屋，讓島上孩子們多了一處新奇的遊樂場，營造出一處充滿無限想像可能的奇幻空間。

　南竿展出《風塔》我們都是乘風而來的人啊！－南竿鄉鐵板居民：「風塔」策展概念起於馬祖先民乘風揚帆的旅程，當漁船選擇了一座島嶼定錨的瞬間，風與士交會產生的震盪，將先民的信仰與記憶在小島上延續。百年後，讓我們捧起土壤、讓我們砌一座塔，以風代替火焰的攪動，在傳統「燒塔節」的紅磚塔彼端，拉出一條金黃的時間線；這是屬於小島的時間，也是「生紅過夏」後，屬於馬祖的轉生樣貌。