從聽覺、視覺切入，採集馬祖文化魅力

透過景框、立體繪畫、聲音裝置、地景裝置等手法，結合現地環境創作，在歷史脈絡的回溯中，開啟新的島嶼認識。藝術家的採集創作，也同步集結於民俗文物館1樓特展區展出，為觀者的馬祖印象帶來不同的視聽感受。

地點：南竿（53據點、馬祖民俗文物館）

《傾聽島嶼的聲音》展區由策展人陳宣誠及協同策展人廖億美策劃，《傾聽島嶼的聲音》是一個重新思考馬祖這塊土地的藝術採集與創造計畫。整體計畫以場域系譜的研究與調查為基礎，以地景作為檔案的觀點，從地景資源的再發現，從所見、所聞、所觸的環境感知，參照馬祖獨特的歷史脈絡與社會組成，以理解與再現地景的動態過程，從而開啟新的島嶼認識論。

《傾聽島嶼的聲音》整體作品

包括1組空間展覽9件現地創作作品，分別位於南竿馬祖民俗文物館及南竿53據點。53據點內現地創作：

鄒享想《枕待》：源於馬祖著名的地標「枕戈待旦」，將其名詞捨去，剩餘的動詞恍若處於時光中漸漸遺忘的姿態，除卻了目的，未明地持續著，化為廢墟的據點，猶如一則時空留下的寓言；穿梭在這空無靜謐的堡壘中，重新觸動了感官，持續地響應著這個地方。

王文心《拜訪瓊麻》：創作過程中多次於荒廢已久的53據點停留，想著留在這裡的瓊麻，過的是什麼樣的時間，感受到的是什麼樣的光景。坑道都是水是許多在待過這裡的記憶之一，讓地面的水成為一種捕捉環境的裝置，通過捕捉邊界之外的事物將周圍的景觀作為場所本身；而水則成為製成反射面的原材料。

共感地景創作《折射島》：設置於南竿53據點路徑的末端，在最靠近海的據點屋頂，以數個不鏽鋼的水滴形量體組成，如同列嶼、海洋、早晨的露，映射周遭的風景，與屋頂上重新聚積的風景共存，與身體的到訪，共同折射出活的歷史。

張靖驩、王嘉笙《換哨前的斜陽》：陡峭的斜坡、狹窄的通道、札人的植披，是通向大海絕景的考驗，對彼時駐守前線瞭望敵國的阿兵哥來說，枕戈待旦的肅殺，就像是一層可視卻不可觸的薄膜，禁制著軍士們回返日常的渴望。

蘇弘《風化褶痕》：端正－傾倒、設施－象徵、抵禦－再現、人－自然之間獨特關係，在耐候鋼的表面與連續皺褶中呈現，引領觀者想像並試探其獨特的存在狀態，形成與馬祖風土氣候的對話。

蕭佑任《對象、景框、射口、掩體－窗》：據點射口框出海，一片希望無人的海。射口的大小、比例與所望向的他方，觀看焦距來自武器與恐懼。從那段因軍事被抹掉的灰色地帶中所發現的人造景觀中取出局部、放到據點的景框中，藉由喪失機能性的景框來觀看這段無人之境。

澎葉生（Yannick Dauby）《駐波》：這件聲音裝置乃是特別籌備、安置於其聲學特性和意義能與物理空間產生對話的場域裡，提供觀眾實驗性的聽覺情境，讓觀眾通過移動、坐下、站立等方式去探索這個空間。這是一個震動、震盪的空間，勾起遙遠的回聲、時間循環和無盡的傳言。

蔡宛璇《鄉音為響－有些字詞像鑰匙》：取材自劉宏文著作《鄉音馬祖》，創作者擇其文字世界中若干與過往島民集體記憶交相映照的平話（閩東語）字詞，聽得懂的地方人或福州語使用者、聽不懂的地方人或對這個語言感到陌生的異鄉人，將在當中各自捕捉一些物質性的獨特音聲。