【記者曹重偉報導】受文化總會邀請，由國內藝文界專業人士組成的總策劃團一行，11日上午接續走訪主展場位於南竿53據點的《傾聽島嶼的聲音》策展計畫，由策展人陳宣誠、協同策展人廖億美分別說明各參展藝術家代表作品的意涵及特色，強調是持續性的藝術介入行動，企圖建立一種滾動循環的地方研究。訪客都對與據點充分融為一體的作品表示驚艷，也認同先經過一段時間的蹲點與感受，所創作出來的作品與展出，才更加的感動人心。

陳宣誠簡介時表示，傾聽島嶼的聲音是一個重新思考馬祖這塊土地的藝術採集與創造計畫。整體計畫以場域系譜的研究與調查為基礎，以地景作為檔案的觀點，從地景資源的再發現，從所見、所聞、所觸的環境感知，參照馬祖獨特的歷史脈絡與社會組成，以理解與再現地景的動態過程，從而開啟新的島嶼認識論。

而整體作品包括1組空間展覽（9件作品）、9件現地創作作品，分別位於南竿馬祖民俗文物館及南竿53據點；之後由陳宣誠、廖億美分別說明位於53據點內的現地創作，包括鄒享想《枕待》：源於馬祖著名的地標「枕戈待旦」，將其名詞捨去，剩餘的動詞恍若處於時光中漸漸遺忘的姿態，除卻了目的，未明地持續著，化為廢墟的據點，猶如一則時空留下的寓言；穿梭在這空無靜謐的堡壘中，重新觸動了感官，持續地響應著這個地方。

王文心《拜訪瓊麻》：創作過程中多次於荒廢已久的53據點停留，想著留在這裡的瓊麻，過的是什麼樣的時間，感受到的是什麼樣的光景。坑道都是水是許多在待過這裡的記憶之一，讓地面的水成為一種捕捉環境的裝置，通過捕捉邊界之外的事物將周圍的景觀作為場所本身；而水則成為製成反射面的原材料。

共感地景創作《折射島》：設置於南竿53據點路徑的末端，在最靠近海的據點屋頂，以數個不鏽鋼的水滴形量體組成，如同列嶼、海洋、早晨的露，映射周遭的風景，與屋頂上重新聚積的風景共存，與身體的到訪，共同折射出活的歷史。

張靖驩、王嘉笙《換哨前的斜陽》：陡峭的斜坡、狹窄的通道、札人的植披，是通向大海絕景的考驗，對彼時駐守前線瞭望敵國的阿兵哥來說，枕戈待旦的肅殺，就像是一層可視卻不可觸的薄膜，禁制著軍士們回返日常的渴望。

蘇弘《風化褶痕》端正－傾倒、設施－象徵、抵禦－再現、人－自然之間獨特關係，在耐候鋼的表面與連續皺褶中呈現，引領觀者想像並試探其獨特的存在狀態，形成與馬祖風土氣候的對話。

蕭佑任《對象、景框、射口、掩體－窗》：據點射口框出海，一片希望無人的海。射口的大小、比例與所望向的他方，觀看焦距來自武器與恐懼。從那段因軍事被抹掉的灰色地帶中所發現的人造景觀中取出局部、放到據點的景框中，藉由喪失機能性的景框來觀看這段無人之境。

澎葉生（Yannick Dauby）《駐波》：這件聲音裝置乃是特別籌備、安置於其聲學特性和意義能與物理空間產生對話的場域裡，提供觀眾實驗性的聽覺情境，讓觀眾通過移動、坐下、站立等方式去探索這個空間。這是一個震動、震盪的空間，勾起遙遠的回聲、時間循環和無盡的傳言。

蔡宛璇《鄉音為響－有些字詞像鑰匙》：取材自劉宏文著作《鄉音馬祖》，創作者擇其文字世界中若干與過往島民集體記憶交相映照的平話（閩東語）字詞，聽得懂的地方人或福州語使用者、聽不懂的地方人或對這個語言感到陌生的異鄉人，將在當中各自捕捉一些物質性的獨特音聲。