（聯合新聞網 報系採訪團/北京報導）親民黨主席宋楚瑜上午在北京清華大學演講，以清華校史為喻，指兩岸清華是「一塊招牌，兩間店面，殊途同歸，自強不息」，是當前兩岸關係的縮影，他指出，讀通歷史，看清世界大勢，「和平」是唯一合理的選項。
宋楚瑜說，從頭到尾堅決反對「台獨(新聞、網站)」，「台獨」是走不通的死路，而「台獨」也從來不是親民黨和台灣應該有的選項。
宋楚瑜暗喻中共要「遠人不服，則修文德以來之」，我們不要「呷緊弄破碗」，吃得太快，反而把碗弄破了。
這篇「世界有多大，我們的機會就有多大──搭起兩岸間和解與瞭解的心靈之橋」的演講中，並沒有刻意藉此凸顯中華民國，卻大篇幅談台灣經驗，並以「面對我們的存在」，中共會做出明智的抉擇。
和平是唯一合理選項
宋楚瑜表示，對立與戰爭，逐漸喪失它決定性的地位，「和平」是唯一合理的選項，也是一切成長與繁榮的基礎。「世界大同」，現在不只是個夢想，而是必然的趨勢。他說，「沒有人可以阻擋我們中國人用和平自己解決自己的問題。」
兩岸敵人是貧窮落後
宋楚瑜以新一期的新聞周刊，指出二十一世紀是中國人的世紀，全世界的課題是面對中國的崛起，但兩岸的中國人，準備好了嗎？他說，兩岸真正的敵人，不是兄弟彼此，而是束縛中國數百年的落後與貧窮。
宋楚瑜特別講述台灣意識的形成，他用清朝福建民間的「渡海悲歌」，以及客家歌「客家本色」描述當年先民渡海到台灣的情況，並提及甲午戰爭使台灣割讓給日本，以及他跟著父親隨國民黨撤守台灣的經驗來闡述台灣意識。然而，他舉白居易「望月有感」詩，指出，兩邊都是我的家，一邊有我們的祖先，而另一邊有我們的子孫。沒有人會為了爭取一邊的認同，而放棄另一邊。蔣經國先生說他「既是中國人，也是台灣人」道理在此。
他說，台灣人因恐懼幾十年來的打拚，會因為現狀的改變而化為烏有。因而形成了高度自我保護的「台灣意識」。但台灣意識並不等於台獨意識，台灣意識是一種認同台灣的人與土地的情感。「台獨」則是將台灣與中國大陸徹底割裂的企圖。這是一小群人偏狹的個人經驗，既丟了「根」，也甩了「本」，所以是「根本不對」。
他用大禹治水故事為例，指出「面對我們存在的事實」，相信中國大陸會在「圍堵」與「疏導」中，做出明智抉擇。而孔子說，「遠人不服，則修文德以來之。」所以，兩岸沒有必要再糾纏在歷史的恩怨中。
找出雙方最大公約數
他表示，兩岸問題的根本解決之道，是雙方的政治菁英，不願見到人民生靈塗炭，把人民的幸福放在第一位，才會傾全力找出雙方都能接受的可行方案。用數學的術語來說，就是找出兩岸的「最大公約數」。
宋楚瑜最後用「豐碑無語，行勝於言」期勉兩岸雙方，在未來關係中，檢視對方誠意與善意的基礎。事實是檢驗真理的唯一標準，所以，「不要光看我在大陸說什麼，更要看我們在台灣做了什麼。」
清大演講 宋楚瑜：台灣意識≠台獨意識
- 2005-05-12
