（金門記者張建騰／金沙報導） 金門山后民俗村「海珠堂」正廳的門匾上，明白寫著「明玉司馬搆斯堂」的淵源，但海珠堂土地如今卻變成了國有財產。王明玉就是王國珍；王明玉的曾孫王柏叢昨天第一次回到祖居地；他支持族人要回祖產的心願。他說：王氏祖先的產業，要由王氏子孫共同保護及守成。
山后民俗村原名中堡，是由十八棟閩南縱棋排列的三列閩南燕尾院落構成，如今已名聞國際，是最具代表性的金門建築文化。當初出資興建的人就是旅日華僑王國珍(明玉)、王敬祥父子。王敬祥有三個孫子、兩個孫女，依序為王柏林、王柏群、王柏芳(女)、王柏叢、王柏溫(女)。
王敬祥的後裔以四海為家，王柏林和王柏群在日本，王柏叢與姐、妹三人在美國。王柏叢出生於日本，一九七九年赴美，目前在美國從事餐飲業。他昨天偕同其妻王美保、其子王偉宏回到祖居地。在族人王少騏、王壽凱、王世英、王建生、王俊陵等人的陪同下，先到海珠堂上香，然後到祖墓拜謁。
王敬祥曾任旅日華僑總商會會長，並曾資助國父孫中山革命。今年已經六十五歲的王柏叢並沒有看過祖父，但自幼與祖母生活在一起。他的祖母雖然生活在日本，但平日穿華服，吃中餐，說漢語，樣樣都是中國。他還記得，在二次世界大戰期間，日本打造了新式戰艦，想要打敗中國；祖母曾氣忿地說：「臭日本仔，他們會失敗的！」
王敬祥的二哥王伯群很早以前就是日本建築學界的講師，當初因為沒有入日本國籍，到老了都未再升等。他後來之所以回到金門，是在指導老師的督促之下，回到原鄉來進行研究。有趣的是，指導王柏群博士論文的老師，在大學時，竟是他自己的學生。
王柏叢表示，過去他只能從照片上看到故鄉的樣貌。如今看到這樣的文化村、這樣的建築群，他認為一定要這些流傳下去，這是一種責任！
王柏叢這趟回金門，懷抱的是一份孺慕之情。他說，他的兄長知道他要回來，感到很羨慕。
由於身處國外，對於祖產的歸屬，王柏叢原無定見，最在意的是文化的保存。不過，一經族人三言兩語的簡短分析，他立刻就明白海珠堂對於王氏家族的重大意義。他認為，金門還有這麼多族人可以繼志守成，海珠堂還是應該要爭取回來！
民俗村共有十八棟建築，興建於清光緒二年，耗時廿六年才完工。十八棟古厝中，有十六棟二進式的住宅，另有一棟王氏宗祠及一棟海珠堂，海珠堂是王家的學堂。財團法人金門民俗文化基金會的董事長王少騏表示，「建家廟以崇先德，設私塾以教後昆」，這是王氏先輩闢建這兩座公共空間的用意，如今海珠堂土地卻成了國有財產，這是舉族所不能接受的。
王少騏表示，民國八十七年基金會成立後，曾於民國八十八、八十九年左右，央請族人王壽凱向地政局辦理海珠堂的所有權登記，然後再捐回基金會，但海珠堂土地卻被國有財產局收回國有，王壽凱則被告侵佔。這樁案子在法院審理時，一審是判王家勝訴，二審卻改判國有財產局勝訴而且定讞。王少騏表示，由於王敬祥的直系繼承人都不具中華民國國籍，因此無法以他們的名義登記；但中堡十八間古厝是王家的事實，不能因為法律的不近人情而作罷。他們決定繼續爭取，並將在這一、兩天，把前後的原委向王柏叢說明清楚。
海珠堂正廳的︿海珠﹀匾上寫著：「明玉司馬搆斯堂也，背擁西山，峰巒遶舍；面臨東海，波濤到門；日月升恒，朝夕在戶。憑欄望之，宛如滄海懸珠，洵壯觀也：：。」海珠堂的祖龕中則供奉王明玉、王敬濟的塑像，還有王氏歷代祖先的神主牌。然而，私產還是變成了公產。法律自有其見解，但王氏家族不免打上一個大問號，到底法律的存在的本質為何？據王壽凱表示，有「一位法官」對他說，這一看就知道是私人產業，但：：。
金門民俗村海珠堂土地莫名其妙成國有財產
- 2005-11-03
