佛法有八萬四千法，懺悔法是佛門中重要而殊勝的法，懺悔能生一切功德，一念懺悔可洗千萬億罪，所謂：「罪從心起將心懺，心若亡時罪亦亡」，懺悔是淨業的不二法，透過懺悔自身累劫業障，使心安住於善法中則罪障當下脫落，恢復本自清淨之心，慈悲三昧水懺法是借大眾禮懺的力量，來約束我們狂亂的散念，使心止於一處，由心起懺積修功德。
三昧水懺緣起於唐代悟達知玄禪師，為雲水僧時途經京師，遇一西域僧，身患惡病無人理睬，悟達知玄禪師不以為惡，細心為此異僧洗滌照料至其病癒，該異僧對悟達知玄禪師言：「將來如有災難，你可來西蜀彭州九隴山間二松樹下找我」。
悟達知玄禪師多年後法緣日盛，得唐懿宗之景仰，備極禮遇，尊為國師並賜沉香法坐，心自尊榮，動一念名利心，膝上竟生人面瘡，遍尋名醫不能治，憶昔日異僧所語，乃往與會，得見異僧，以三昧法水為其洗瘡，欲洗之時，瘡啟口而告之曰：「吾乃西漢晁錯，而公即袁盎，將吾錯腰斬於市，吾追討命債十世，因公十世為高僧，戒律精嚴，報不得其便，今汝受人主寵遇過奢，名利心起，於德有損，故能害之今蒙迦諾迦尊者，洗我以三昧法水，自此以往，不復與汝為冤。」悟達知玄禪師乃取三昧法水洗瘡，痛入心側而昏厥，待復甦膝瘡不見，知聖賢混跡，欲再瞻敬，不見其處，感其殊異，深思積世之怨，非遇聖者，何由得釋，故而述此三昧水懺，朝夕禮誦，以懺宿業，得成淨業，成就菩提。由以上水懺緣起可知，十世高僧尚受宿報，吾等豈能無慚無愧。
逢此佳機於馬祖啟建殊勝法場，與會眾等應生懺悔心，用心懺除往昔所造諸惡業，唯有以懺悔心來除業，方能得清淨之本體而生一切功德，如此才能助祖先六親眷屬造作功德，眾罪脫落，往生蓮池。
祈願諸眾當感念十方諸佛、三寶慈悲加持，龍天護法護念「馬祖2010年護國息災孝親報恩祈福超薦法會」冥陽兩利，順利圓滿。
法會行懺悔法的意義與重要性／馬祖淨宗學會提供
- 2010-10-28
