◎單國璽（樞機主教）
破壞社會秩序，製造人間恐懼不安，激發族群彼此殘殺，引起內戰或發動國與國之間的戰爭，甚至世界大戰的原因很多，例如：人的自私、傲慢、貪婪、仇恨、報復、貧富不均、缺乏正義、侵犯基本人權、剝奪人的言論良心及宗教信仰自由，以及對鰥寡孤獨老弱殘障者的冷落漠不關心等人性的缺失罪過。再加上天災地禍、人為災難，使災民或難民沒有受到足夠的關懷與照顧等。這些都是社會動蕩不安的原因。
有智慧、有遠見、有道德而又真心關懷民瘼的偉大政治家，例如從第二次世界大戰的廢墟中重建歐洲的三傑：德國的阿頓諾（Konrad Adenour 1876-1961），法國的舒曼（Robert Schu-man 1886-1963），義大利的德加斯巴里（Alcide de Gaspari 1881-1954）。他們為歐洲議會及共同市場奠下了堅固的基礎，使歐洲為了共同的利益團結合作，避免了許多衝突及破壞和平的危機。
有遠見、有超人智慧的偉大宗教領袖，例如近代的幾位教宗：若望二十三世、保祿六世，尤其若望保祿二世以及現任教宗本篤十六世，都大聲疾呼，並每年元旦頒發「和平文告」，引導整個人類走向和平之道，並以身作則，排除達至和平之道的種種阻礙，發揚達至永久和平的種種方法與途徑。
終生犧牲奉獻自己，為窮人、病人、老人、孤兒、街童、無家可歸在街頭垂死的人服務的偉大慈善人士，例如史懷哲醫生（Albert Schweizer），南丁格爾（Florence Nightingale），德蕾莎修女（Teresa of Calcutta）以及施少偉醫師等。這些無私犧牲奉獻為別人終生服務的人，在現代都市化、工業化、機械化、功利化的冰冷社會裏，好似冬天的太陽，給人帶來溫暖；又像黑暗中的一盞明燈，為人驅除黑暗，照亮方向和途徑。
我們這些平凡的人，雖然不可能像偉大的政治家、宗教領袖，以及終生犧牲奉獻服務他人的慈善家，對社會做出轟轟烈烈的貢獻，但是至少可以用我們有限度的人力、財力參與公益事業，以改善社會。公益事業雖然看來似乎與和平沒有什麼直接的關係，但確是奠定和平基礎的主要動力之一，也是消除破壞和平主要誘因之自私、傲慢、貪婪、仇恨、不公不義、侵犯基本人權的特效藥。為這個緣故，德蕾莎修女獲得了「諾貝爾和平獎」，因為她終生奉獻犧牲自己，為「窮人中最窮苦的人服務」，關懷收養垃圾堆中的棄嬰，收留照顧流浪街頭無家可歸的垂死病人，收容有家歸不得之嚴重麻瘋病人等。這些公益行動，不但能夠救助那些可憐的窮苦遭人遺棄的人，而且也能改變那些參與這些公益事業的人，讓他們更智慧，更富有同情憐憫社會邊緣人的愛心。有了這樣同情憐憫愛心的人，也會慷慨大方救助別人，給社會帶來溫馨、希望、光明，激發人們相親相愛，守望相助，互通有無。參與社會公益事業的人越多，越能創造一個安和樂利的社會，越能避免人與人、族群與族群，以及國與國之間的衝突和戰爭。
諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女說過一句名言：「愛的反面不是仇恨，而是冷淡，漠不關心」。假設我看到周圍有急難的人，而我也有能力協助他，確漠不關心，即證明我缺乏愛心。一個有愛心的人，總能夠按照自己的能力，為急需的人做些事情，例如用同情安慰他、鼓勵他、陪伴他。如果自己的物力、財力能夠協助他，即盡量協助他。德蕾莎修女的另一句名言是「存大愛，做小事」。如果你有一顆大愛的心，而受到人力、物力、時間的限制，你還可以做許多小的公益活動。絕對不要說「等到我有了雄厚的財力，我才做大型的公益事業」，如果你不做你能力所及的小公益，將來有了雄厚的財力，也不會做大規模的公益事業。你能夠做多少公益事業，你就能夠促進多少社會的祥和以及世界的和平。
馬祖國際和平論壇－公益與和平 文/單國璽（樞機主教）
- 2011-08-28
