武德精神即是止戈為武，透過武力換取國家和平為最終目的。孫子曰：「上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。」一個具有健全武德精神的民主國家，其主權、領土、人民生命財產遭受到侵犯，必先透過領導者的決策化解干戈，其次利用國際外交排除危機，最終需發動必要的武裝攻擊。具備健全武德精神的國家，其戰爭目的講求正當性。《易經•師卦》中說明出師需呼應天，其中的天就是指正當性，領導者必須有德，君子有德上行下效，萬眾一心。戰爭是現實的，也是殘酷的。戰爭沒有絕對的贏家，只是相較之下兩國之間的軍力何者損失最低！戰火中人民是最痛苦的，需要面對顛沛流離與烽火連天的生活。身為國軍弟兄，須了解何謂武德精神，並且加以強化。國軍弟兄不僅保家衛國，亦須將心比心為本國人民與他國百姓著想。
國軍武德教育，除了平日精實的訓練，在品德操守、人道救援也是相當重要的課題。國父 孫中山先生為建立中華民國，經歷了無數的戰役，這樣的烽火無情讓我們深刻體認到民主自由的可貴與真諦，建立國家軍隊的目的，是為了保障人民可以安居樂業，使孩童可以接受完善的知識教育，老的時候能渡過平安的生活。中華民國憲法給予國軍神聖的使命，身為國軍的一份子，皆有保家衛國的責任與義務。親民、愛民為國軍的武德精神；國軍精實化、國軍國家化視為建軍精神。
現代化國軍強調身心靈之健全，平時的軍事訓練與國防安全教育，國防部更注重官士兵的心理輔導工作，除了健強的體魄，更講求心理上的健康，所謂的健康是指生理、心理、社會，三方之健全。穿上軍服，就代表著軍人身分，應注意自身的言行舉止。從小到大，家庭為人格教育的養成，學校為知識教育的培養，軍隊除了專業上的訓練，更講求品德的操守。待人之道首在誠信，團體生活需互助互信，無論社會身分地位，在軍中皆一視同仁。子曰：「三人行必有我師焉。」在軍隊生活中，每個人一定都有值得效法的地方。學習他人長處為標榜，並以他人缺點做為借鏡。常言道：「聞道有先後，術業有專攻，行行出狀元，天生我材必有用。」都是在強調才能的重要性，但莫忘個人情緒管理。
軍紀的表現與軍隊的士氣代表著國軍的精神。現今兩岸關係日益趨緩，但國防安全不可鬆懈，要有備而不戰之憂患意識。服從上級指示，接受合理化、制度化、專業化的訓練，並解嚴守紀律。從平時的有效訓練，及休假在外的表現，即可見之。因為休假為軍紀的延伸，其舉手投足、一言一行都代表著自身為國軍身分。總而言之，國軍允文允武，武德教育從自身做起，發揚建軍精神，齊乎一心！
馬防部砲一連二兵鄭智元
強化武德，發揚建軍精神
- 2008-09-01
