人在大的得意中常會遭遇小的失意，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往怨嘆那小小的「失」，而不去想想既有的「得」。
譬如一位千萬富翁，很可能因為被倒了百萬元的帳，而鬱鬱不樂；一位經理很可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們只計較眼前的小小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人。也就因此，許多得意者反不如一般人快樂；甚至千萬富翁自殺了，經理辭職了，到頭來這些得意人；因為自己小處的看不開，終於成了真正的失意者。
得與失在我們心中，真是只有一線之隔。我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。從史蹟中探究，所以顏淵居陋巷，一簞食，一飄飲，也能得意其中。秦王主政統一六國，兼併天下，也能失意其間。斯故，塵世間芸芸眾生，大約有得必有失，有失必有得；所得既多，就是再增加，也不覺得欣喜，而稍有所失，便誠惶誠恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意何嘗不是得意之始呢？
更深一層想，我們人生最大的得意與失意，都無法由我們自己來決定。人生最大的得，應該是「生」，我們從父母得到生命，不是最大的得嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是「死」，當這一刻來臨，我們便須交出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？所以，這最大的得與失，我們尚且無法掌握，還有什麼得失好計較呢？
【孔子家語】裡記載：有一天楚王出遊，遺失了他的弓，楚王的屬下們要去找，但是楚王說：「不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢？」孔子聽到了這件事，感慨地說：「可惜楚王的心還是不夠大啊！他為什麼不講：人掉了弓，自然有人拾得，又何必計較是不是楚國人呢？」（語譯）
「人遺弓，人得之」，應該是對得、失最豁達的看法了。就我們個人而言，固然有得有失；就全人類而言，不是都一樣嗎？彷彿雲來雲往，雨來雨往，人世上總有晴朗與陰雨的地方；又如同生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來、生息不斷。所以得與失，到頭來根本就一無所得，也一無所失啊！
得與失／邱吉淦
- 2006-10-22
