（續昨）九章是包括九個篇章：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲迴風》。以下本人就《哀郢》做評論，而其他八張就不加贅述。因為在《離騷》和《哀郢》中大都出現了那同樣的不為眾人所知，不為君王所用，及自己不變不屈的精神，永保高潔不汙的心志。
《哀郢》：
「皇天之不純命兮，何百姓之震愆！民離散而相失兮，方仲春而束遷。去故鄉而就遠兮，遵江、夏以流亡；出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極！楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠；順風波以從流兮，焉洋洋而為客。凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄！心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮，淼南度之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長久兮，憂與憂其相接；惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復！慘鬱鬱而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持；忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。彼堯、舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天；眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名，憎慍惀之脩美兮，好夫人之抗慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時！鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。」
開頭說天意難測，為何使人害怕，受罪，我流放他地，和親友離散相失，是二月仲秋，像東遷。悲痛的心，出都門，順長江，夏水以流亡。……。哀見君而不再得，望故里的樹木嘆息不已，淚水撲漱漱，像雪珠雨點不斷的流著。……。整篇所講的是離開的悲情和經過，真正能夠讓我們體會到他那憂愁後面接著還是憂愁、悲哀後面接著還是悲哀的無盡愁思。
《漁父》：
「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。」
《國殤》：
「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉包兮擊鳴鼓；
天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原(楙)；
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」
國殤一篇中我們如同身臨戰場，眼睜睜看到戰士兵馬和敵人拚殺，在沙塵滾滾終，煙火瀰漫下，裝軍裝，摯兵器，衝殺向前，勇敢威武、奮不顧身、死不棄節、凜烈不屈、亡為鬼雄、浩氣長存。國殤是九歌中十一首祭神鬼的儀式中最莊嚴的一種祭祀。其他的十首祭祀辭句可以說都劇情彩色鮮艷，生動有力，祭男神，都由女巫主祭，同樣的祭女神則由男巫主祭，而且載歌載舞，表演生動。（未完待續）
端午節談屈原／黃鵬武
- 2008-06-24
