一、計畫名稱：擺暝祈福慶安康
－百戶喜燈、百樂鼓板、百人扛乩、百樣繞境、百種福袋迎太平。
二、計畫緣起：
北竿最盛大的民俗祭典莫過於「擺暝」，並登錄為本縣非物資性文化資產，可以顯見其在傳統文化的份量。「擺暝」依照馬祖傳統習俗由民眾自動自發貢獻祭品，於元宵節前一晚將祭品攜至廟宇，擺設在神壇供桌前以酬神。元宵節前後各廟宇循例由乩（四人扛的神明鑾駕）做為前導，帶領陣頭進行繞境巡香，寓意保境安民。元宵節當天，各村廟的乩團也歡聚於塘岐村，互訪做客，以示神明之間的熱情與好客。晚間后澳村楊公八使廟的繞境隊伍，浩浩蕩蕩前來塘岐謁祖陵，並且共會諸路神明，此時人神同歡，鑼鼓喧天，炮竹連街鳴放不絕於耳。沿街信男善女拈香膜拜，將活動掀至最高潮。過了午夜各廟宇開始進行「送喜」，次日分食牲禮攜福品回家，號稱「食福」，至此「擺暝」祭典終告落幕。「擺暝」所呈現敬天酬神、社群整合、祈福求安、踩街遊藝等多重文化意涵，而且在北竿島盛行有百年以上久遠，已經成為常民文化最隆重的祭典，今在全島普世共價下，推北竿文化協會提報計畫，凝聚鄉民共識，迎喜事心情創辦擺暝文化祭活動。
三、計畫目標：
（一）凝聚北竿鄉民對元宵節慶的傳統情感，並推動北竿擺暝節慶活動的特色展現。
（二）重新找回擺暝的民俗及人文的記憶變成街坊的話題，進而凝結鄉民對社區的認同感，促成參與地方傳統文化工作，兼具傳承與發揚使命。
（三）北竿各單位機關學校與民間團體，更加緊密凝聚力量，匯聚成愛護鄉土文化的具體行動。
（四）以創意節慶活動為主軸，研發及連結各種不同產業、嘗試創造北竿冬季觀光的商機。
四、辦理單位：
（一）主辦單位：連江縣政府、北竿鄉公所、北竿鄉鄉民代表會、北竿文化協會。
（二）協辦單位：塘岐社區發展協會、坂里社區發展協會、后澳社區發展協會、北竿各村辦公室、北竿各廟宇委員會（共21座）、北竿三所學校、馬祖國家風景管理處、觀光局、文化局、馬祖日報、陳貴忠議長服務處、謝承春縣議員服務處、北竿指揮部、馬祖鼓板協會、馬祖藝文協會、馬祖王氏宗親連誼會等。
（三）贊助單位：行政院文化建設委員會。
五、活動內容及特色說明：
（一）「上彩暝」掛燈：百戶迎喜燈。
特色說明：北竿島的「擺暝」祭典，通常在農曆初十，家家戶戶都會自動懸掛各式的燈籠，如果當年家有喜事或年前剛娶親的男家，必定掛上喜燈，以招引喜神關注，迎來喜事連年，俗稱「上彩暝」，從這天起各村廟開始籌備擺暝祭祀活動。
活動內容：
1、各村落分工在春節前將燈飾沿街頭巷尾掛滿形成燈海，以及在入村位置設置牌樓，營造元宵節氣氛。
2、大陸馬尾區在年後農曆初十前將各式大型燈籠和主題燈佈置於塘岐村運動場，成為展示專區，並搭建舞臺。
3、「送喜燈接福」點燈儀式：國曆2月12日由縣長和貴賓共同為大型燈籠和主題燈進行通電點燈儀式，然後由縣長宣佈「北竿擺暝祭」開始，儀式中穿插婦女風燈舞等民俗表演，最後重頭戲是送喜燈給年前剛娶親的新人（須年前預約限100對），以及送給25座村廟和私壇高照（神明燈）各一對（共50盞），象徵送喜納福的傳統意義。
（二）「擺暝」酬神：
特色說明：「擺暝」依福州語意思是迎神賽會前一夜信眾必須到廟裡擺設豐盛的祭品和紅燭。到了擺暝那一夜，村廟所屬的社友，陸續將祭品和紅燭擺在廟裡供桌上。輪值的「當頭」（也稱「福首」），必須以公基金購置宰殺好的全羊和全豬，貢獻在神前，亦有還願的善男信女奉獻整頭豬隻；社友在「當頭」分派任務下，各司其職，開啟盛大的「擺暝」活動，旅居台灣各地鄉親，也深受神明感召陸續返鄉，參加擺暝活動。
活動內容：
1、組成評審委員暗地查訪各村社「擺暝」祭品，選出最有創意祭品活動，以家戶為單位競賽，擇優頒獎，以鼓勵祭品裝飾的美感。
2、各村社依據傳統祭儀方式進行「擺暝」，自行動員社友，參加擺祭。
（三）陣頭會師慶元宵：百樂鼓板競技。
特色說明：鼓板樂，在馬祖列島又稱為「鑼鼓板」，已登錄列為縣級文化資產。通常在農曆十二月底至元宵前夕，各村廟召集鑼鼓隊員，開始依據自傳鼓譜練習敲擊樂器，希望在「擺暝」迎神賽會時做完整的展演，而且各村廟繞境隊伍狹路相逢時，彼此間還會敲出精彩絕活，相互較勁味道濃厚，頗有「輸人不輸陣」的感覺，無疑是迎神繞境隊伍中，最具特別的陣頭。馬祖鼓板樂的表演形式與音樂內涵，應屬於「十錦鑼鼓」形式，與福州的十番樂有淵源關係。
活動內容：
1、鑼鼓板競技擂台賽：年前廣發英雄帖，邀請四鄉五島的鼓板隊，於農曆元月十四日（國曆2月16日）下午，齊聚北竿舉辦首屆百樂鼓板競技擂台賽，預計25隊共百人以上參賽，擇優選出優勝隊伍。
2、基於地緣關係，邀請兩岸民俗陣頭示範表演，預定邀請對岸福州的「十番樂」團、肩舞，臺灣的八家將、車鼓陣、宋江陣等共計五個團體，以及本地的孩仔、藤牌舞等團體共襄盛舉，炒熱節慶的文化和氣氛。
（四）迎神繞境：
特色說明：「擺暝」是整套社友共同祭祀的通稱，內容還包括「迎神繞境」、「送喜」和「食福」等階段在內。在繞境過程中，不斷透過廟與廟間的乩團，以「巡香」與「會香」方式，來達成廟宇與廟宇間，以及社友間關係網絡強化與增強歸屬感。
1、「坂里十三暝」：馬糧祭典文化熱場北竿的迎神繞境，每年都是由坂里白馬尊王廟揭開序幕，也就是所謂「坂里十三暝」。下午傍晚時分，北竿各村廟宇神乩陸續會香於白馬尊王廟，遊巡繞境隊伍開拔至白沙，拜會平水尊王廟後。再繞境坂里村境，較特殊的是村民迎接尊王時，必須在門口燃燒乾草，供白馬尊王座騎食用，號稱「馬糧」祭典文化。
2、塘岐、后澳村境迎神繞境大會乩：
全島最盛大的繞境，當屬元宵節當天，塘岐村和后澳村舉行的「迎神繞境」。北竿各村廟神乩依往例前往塘岐村蕭王府和尚書公廟，以及后澳村的楊公八使廟會香。下午，塘岐村尚書公廟率先繞境，在遊巡前半小時，先由保長公敲打開道鑼，巡行塘岐主要街道，進行清道任務，警示閒雜鬼怪等應迴避，然後尚書公廟才開始巡境，先由乩隊打頭陣，開道鑼鼓緊隨其後，接著是「肅靜」、「迴避」等高照、尚書公銜牌、尚書公神轎、乩、鑼鼓隊、孩囝，然後是七爺八爺、花籃隊跟隨其後，接下來是王母娘娘神轎、十二生肖燈、鑼鼓隊，最後又由乩隊壓陣。遊巡隊伍中較特殊的是乩團，指揮隊伍行進路徑，並擔負起為社友巡香任務。蕭王府遊巡隊伍約在傍晚起駕，從蕭王府廟出發，由神乩開道，繞行時有一定的路線，頗有宣示護境太平的涵義。后澳村楊公八使廟的遊巡隊伍，傍晚時準備就緒，照例有一台神乩打頭陣，另一台乩隊壓後，香爐、鑾駕、高照、鼓板隊隨行，浩浩蕩蕩，由村中楊公八使廟啟程，取道塘岐抵達隴裡楊公八使墓謁陵，然後轉回到中正路，會香於蕭王府廟後，轉往中山路、復興路、中正路，最後到達機場對面的尚書公廟，雙方的神乩步陣頻頻交會擺盪，會香時間特別長，最後才依依不捨返回后澳。
活動內容：
1、農曆十三（國曆2月15日）是「坂里十三暝」馬糧祭典文化重頭戲，依據傳統儀式登場，各村廟派出乩團前去會香互流，並且隨著繞境陣伍巡香，以壯聲勢。
2、農曆十三上午馬祖王氏宗親連誼會，迎接福州王氏宗親會送來閩王王審知金身，安座於坂里大宅，並依古禮舉行祭祀大典。自此首創兩座不同歷史時期的白馬尊王，並祀於坂里村。（未完待續）
全民祈福百年安康-馬祖北竿擺暝文化祭活動申請補助計畫書／王花俤（上）
- 2010-11-16
