（續前）不僅官家如此，民間也很熱鬧。夢梁錄：「家家燈火，處處管絃。如清河坊蔣檢閱家，奇茶異湯，隨索隨應，點月色大泡燈，光輝滿屋，過者莫不駐足而觀。及新開門裡牛羊司前，有內侍蔣宛使家，雖曰小小宅院，然裝點亭台，懸挂玉棚，異巧華燈，珠簾低下，笙歌併作，遊人賞玩，一不忍捨去。諸酒庫亦點燈毬，喧天鼓吹，設法大賞。妓女群坐喧嘩，勾引風流子弟，買笑追歡，諸營班院于法不得與夜遊，各以竹竿出燈毬于半空，遠若飛星。又有深坊小巷，繡額珠簾，巧製新裝，競誇華麗。公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，帶佳人美女，遍地遊賞。」
南宋偏安之局，觀燈盛況，卻不比北宋遜色，甚且過之。北宋的「絞縛山棚」，到南宋已經進步為「鰲山」大觀。乾淳歲時記：「元夕二鼓，上乘小輦幸宣德門觀鰲山，擎輦者皆倒行，以便觀賞。山燈凡千數百種，極其新巧，中以五色玉石簇成『皇帝萬歲』四大字。其上伶官奏樂，其下為大露台，百藝群工，競呈奇技，內人及小黃門百餘，皆巾裹翠娥，倣街坊清樂傀儡，繚繞於燈月之下。」武林舊事裡除了類似的記載之外，還提到燃放煙火。據云：「禁中嘗作琉璃燈山，其高五丈，人物皆用機關活動，結大綵樓貯之。又於殿堂樑棟窗戶間為涌壁，作諸色故事，龍鳳噀水，蜿蜒如生，遂為諸燈之冠。前後設玉柵簾，寶光花影，不可正視。仙韶內人，迭奏名曲，聲聞人間。……宮漏皆深，始宣放煙火百餘架。……」像這樣的歌舞昇平，真是「且把杭州作汴州」了。
明清燈事
經過元朝一段冷淡後，明朝又復重視燈節。明朝不但把燈期加長，而且把範圍擴大，從陸上擴充到水上。帝京景物略載：「太祖初建南都，為綵樓，招徠天下富商，放燈十日，起初八，至十三而盛，迄十七而罷。」續文獻通考則說：「洪武五年正月十四日，敕近臣於秦淮河燃水燈萬枚，十五夜竣事。」使秦淮河的風光，為之增色不少。
水燈的製法，據說非常簡單。用三寸正方厚紙做燈底，另用蘆柴一根，長約三寸，中穿一眼，裝竹籤，釘入燈底，復用紅白紙，摺四方形，就燈底四面糊之，中置油紙捻，即成。或用各種顏色紙，剪成荷花瓣形狀，糊碗口上，中用油點火，名地藏燈。吳中人士於七月三十日地藏王菩薩誕辰放河燈，以及清代和民國在中元節施放河燈，都是從明代演變而成的。
清代的元宵節，也是很熱鬧的。燕京風俗志：「正月十三至十七日，凡通衢巷，燈光星佈珠懸，皎如白晝，喧闐徹旦，……車馬塞途，幾無寸隙，茶樓則低唱高歌，酒市則飛觴醉月，笙簧鼓樂，喝彩歡呼，聲音鼎沸，月色燈光，令人不覺其為夜。」
清朝宮廷的「轉龍燈」，又和宋代的草龍不同，那是一個很偉大的場面。清朝每於燈節置酒高會，賜宴外藩，一方面大放燄火，一方面轉龍燈。轉龍燈和民間的舞龍不同，它是一支三千人的燈隊，每人手舉一支竹製的丁字尺般的燈架，上掛兩盞紅燈蜿蜒舞動隊形；在黑夜裡，雖有月光，但仍不見人影，只見兩長列紅燈在浮動，矯若遊龍。因為人多，隊伍長，看起來是非常壯觀的。他們一面轉動，一面唱著太平歌，最後排成「太平萬歲」四個字作結束。
各地燈俗
民間慶賀燈節，最普遍的是龍燈。一般都是九節、十三節、十七節（上海卻是十八節）但也有特別長的。紅龍佔絕大多數，青龍等只是很少數的例外。舞龍是一種藝術，全隊的人聽命於執龍珠的人，迴旋起伏，均唯龍珠的馬首是瞻，技巧高的，講究在急速旋舞中，任何一節中的臘燭，不許熄滅。有時舞到酣處，忽然盤結成一個 字等吉祥圖案，看似糾纏不清，但一轉瞬間，立即散開恢復長形。龍燈來臨，住戶商店燃放鞭爆歡迎，並給彩封。有的地方講究鞭爆不停，龍也飛舞不歇，所以大商店都備特別長的鞭爆，從樓上垂下來燃放，歷久不歇，造成熱鬧的氣氛。有的地方舞龍的人都是赤裸上身，用青布或其他色的布包頭，下穿紮腳褲。在舞龍的時候，任客人將鞭爆點燃，拋向他們，或者用花爆對準他們施放，他們一點也不畏懼。舞龍的大概都是什麼廟會區域組織，兩條龍在路上遭遇，大家停鑼住鼓，交錯而過；假如有一方面不停鑼鼓，便是藐視對方，立刻會引起糾紛，甚至於械鬥。
燈節和生兒子結不解緣，也是很普遍的風俗，很多地方在上元時將「麒麟送子燈」贈送新婚夫婦，以祝他們早生貴子，也有的地方在生兒子以後，於次年元夜舉行「慶燈」的。廣東東莞有「燈頭生日，回家接子」的俗行，就是正月十三燈期生日，凡是新娘子，必須回到夫家，說是去到娘家「接子」回夫家。去年生了男孩子的人家，今年必須在神明和祖先之前，點一盞紙燈。翁源則要舉行「慶燈」，日子多半預先選擇，也有在十三或十四舉行的。凡是去年生了兒子的人家，必須先備花燈，用紅繩懸掛宗祠樑上，同時打鑼鼓，放鞭爆，並設宴款客。另外還要買許多燈，分送神廟和觀音棚，神廟送「鼓子燈」，觀音棚送「蓮花燈」。陽江「開燈」的日期，提前到正月初十，也是照樣懸燈宴客，名曰「請燈酒」，被請的人還要送孩子銀製飾物，或其他賀禮。人丁單薄的人家，恐怕孩子不容易養大，還要在大樹上或大路口懸掛紙燈祈福消災。
農民則在元宵祝豐年。吳興菱湖一帶，在元宵夜，大家拿著精巧玲瓏的紙燈，到上元橋集中，放花爆，唸贊詞，祈求五谷豐登和養蟲得利，稱為「燒田蠶」。武進田家縛禿帚、竹枝和蘆桿，做成一丈來長的火炬，在田裡燃燒，謂之「照田財」。嘉定農家，則用火炬遍照田間四隅，稱為「照田蠶」。
貴州農民在元夜攆除蝗蟲和耗子。攆蝗蟲的方式是由孩子們點著香枝，插在田旁，嘴裡唱著：「蝗蟲、臘花土蟲，攆到河的那邊去了。」攆了蝗蟲以後，回家攆耗子，在房裡點起燈來，由兩個孩子牽著繫有草鞋和砂盔棒的繩子跑出去，另外兩個孩子跟在後面，敲打響器，口裡喊著「草鞋倒倒梭，攆落耗子窩，一年攆落十二窩。」逢到閏年，則改喊「十三窩」。然後把這些東西一齊拋出門外，關門飲酒慶賀。（完）
上元燈節拾趣／明 道
- 2011-02-14
