村子外面有一棵大榕樹，樹底下有幾張長板凳，和略為老舊的沙發椅，沙發的表皮有幾個破洞，好像是人家捐出來放置在那兒，供作人們休息之用。
平日經過那棵大榕樹的時候，總是看到幾位村子裡的長輩們，氣定神閒的坐在那兒，有的好像是隨興在聊天的樣子，不過有的則是靜靜的打盹，彷彿不受談話聲音之影響，悠閒的閉目養神而夢周公去了。
許多鄉下比較空曠的地方，總有一些老樹矗立在其中，不但讓農村景致增添幾許浪漫氣氛，而且具有更實際的功能，那就是提供一個駐足休憩的場所。
其中尤其以年長的鄉親，最喜歡在那兒休息、喝茶、下棋或唱歌，偶爾甚至也會臉紅脖子粗的抬槓，話題可以從芝麻綠豆的小事，到永遠扯不清楚的政治議題，都可以讓大家度過懶散而悠閒的時光。
其實在鄉下這樣的情況，對於村子裡的長者而言，算是一個蠻不錯的休閒方式；更由於左鄰右舍之間，大都從年輕時就相處在一起，所以彼此都還算比較熟稔而親近。
至於生活在都市裡的長者，除非很適應水泥叢林的生活，否則就是喜歡利用公共設施，到附近公園綠地走走，達到休閒娛樂與紓解平淡生活之目的；而其餘資深公民之處境，確實值得讓人多多關心，尤其為人子女者，更應該多付出一些心力，來注意長輩的生活細節。
由於人口年齡分布，逐漸瀕臨老年社會的情況，恐怕是全世界都很重視的議題，隨著此種趨勢緊接而來的，當然就是如何規劃優質的晚年生活了。
針對這個議題，好友日前與我分享一則報導，是一位日本教授所提出，有關於《暮年生活觀》的課題。
所謂暮年生活觀的意思，應該就是我們常說的晚年生活觀，對於人們步上老年之路，社會上有越來越多的人，深刻感覺到必須未雨籌繆而預先規劃，讓長輩或自己的老年生活，不致於太過於沉悶、枯燥與失去基本的生活品質。
那位教授所提出的諸多觀點，雖然都很現實而普通，甚至有點幾近於無情的情境，不過卻都是非常實際的例子，大家無須矯情的予以排斥或批判，因為畢竟她所指出的問題，人們極有可能在年老的時候，都是必須面對的真實情況。
同樣的情況顯示，學者或專家則頻頻提出呼籲，希望人們能夠從身、心兩方面做起，而且要有面對孤獨生活的心理打算，因為配偶因往生而離去的現實，是人們應該及早認清的事實。
因此專家們認為老年人，除了要多運動而保持健康身體之外，更提出擁有《三老》的觀念。
所謂三老的觀念，就是老年人三項極其重要的資產，除了終身伴侶的《老伴》為第一老之外，第二老就是擁有足夠基本生活的《老本》，不必向子女伸手要生活費，避免增加孩子們的負擔，另為一老則是有很好的《老友》，可以當作聊天與消磨時間的友人。
所以學者專家認為：人們在健康的身體之外，更應該珍惜相伴一輩子的老伴，透過互相扶持而白頭偕老；至於金錢與老友的兩則要項，則是讓這些老年人，可以擁有尊嚴的生活品質，以及讓身心靈得以紓解的重要條件。
面對這些老年族群，算是比較真實而正面的生活觀，有時候看起來好像離得好遠，可是有時候卻又覺得馬上就會遇到，這種稍微矛盾的心情，總是讓人覺得茫茫然而有些蒼涼。
不過當人們退休年齡一到的時候，彷彿一下子便得好好規劃這些議題，才不會頓時慌了手腳而不知所措，甚至因此而感到人生毫無趣味。
因此，既然每一個人都會變成資深公民，那麼如果趁早培養晚年的生活態度，從心裡面逐步形成一種舒適的感覺；因而就算有一天，終於來到了一定年紀的時候，人們將可以很從容以既定的節奏和心情，來享受一個優質的晚年生活了！
暮年之生活／楊若林
- 2011-03-10
