傲慢的白色巨塔/涂美珠(1)

  • 2011-08-10
 一般大眾都認為佛教強調生老病死苦,但依原始佛教的根本立場而言,只有談「生、老、死」為必經的過程,因為個體的死滅並不是一定要病死;凡是人一定會有生病的時候,在世界上找不出一個從來沒有生過病的人,但也不見得每一個死滅的人都要病死,有些人死於意外事件、有些人死於橫禍,又有些人死於天災地變,可以肯定確切的說:「人是有來就有去,沒來就沒去,有來有去就一定會有事情」,那死亡的定義可就要交給每一個人去下結論吧!因為每一個人對死亡的認知都有所不同,有些人把生死看得比任何東西還要來的重,又有些人把生死認為是輕如鴻毛,但生與死是一體兩面,而生命的價值卻是等同的。
 數月來,進進出出醫院門診、急診、民俗療法忙到自己都覺得真夠煩的了,不僅是身體疲憊,內心更是沉重無比,這個時候我體會出「久病厭世」,更體會出久病臥床的人,為什麼對任何事情都提不起勁、打不起精神來,此時才深深覺得一個凡夫的肉體是這般如此的脆弱,一點都假不了。我想世間上有很多很多的醫療方法可以對治,但病人需要的辦法只有一個,那就是「把病人的病醫好就好」,因為醫生的每一種嘗試對病人來說都是一種痛苦、折磨,沒有哪個病人是心甘情願要生病,這是一種無奈,但是又有幾個醫護人員能夠生起「同理心來服務病人的」呢?
 舉自己的實例來說,幾次突然的急診掛號,急診完後他們會送我至觀察室,但我想人為什麼會被送往急診室?那一定是突發狀況,這個時候我發現不管是急診室或者是觀察室,如果我形容裡面的氣氛猶如菜市場一樣,應該一點也不為過,醫護人員加上探病家屬的人數,真是有夠吵雜!這樣的情況下要病人怎麼休息?有些病人好不容易稍微清醒一點了,人還躺在病床上,口中卻吐出句句不堪入耳的三字經,要不就是拉高分貝旁若無人的聊著天,一點也不像生病的人。
 而護理人員呢?卻在護理站聊著當天人氣高的八卦,或者進進出出拿著各種儀器,發出令人心煩吵雜的聲音。那住院醫師呢?卻一直掛念著哪邊有病人可以出院,不要再賴著那病床,使勁各種方法只為了能騰出病床來讓其他病人入住。記得印象最深刻的應該是從急診室醫師安排讓我住院,辦好一切手續也被送往病房,但才待不到二個小時,就被主治醫師說:「妳不用住院啦!妳這個病,只要吃止痛藥跟打止痛劑就好,還有妳自己考慮看看要不要做『神經阻斷』的手術。」話一說完他甩頭就走。但是湧入我耳朵的卻是隨著他的身影消失在門邊的那句話:「把她丟回去!」丟回去哪呢?就是丟回去急診室,由急診室人員來辦理出院手續!意思是連我在這個地方打點滴都不具資格嗎?而護理人員則透過對講機對我說:「誒!妳趕快換好衣服啊!」就連親自來告知我這個訊息也嫌麻煩啊!
 當我換好衣服時,看到我弟弟提著三大包要讓我住院換洗的東西時,我轉頭過去告訴他:「醫生說叫我出院了。」看著弟弟臉上錯愕驚訝的表情,想也知道不管是誰聽到這種消息都會覺得有夠誇張的!當初我自己還選擇了雙人房,並非是一般的健保床,原來醫院是可以囂張到如此程度,就算我甘願自費選擇讓身體好過一些,他們也不領情,硬是要將我「趕出」這病房啊!
 此時此刻我們仔細地去想:「那到底原因會是出在哪裡?」我住不住這個病房對那個主治醫生有影響嗎?如果有影響的話又會是什麼樣的影響?有過耳聞,這些大醫院裡的單人房以及雙人房早已被「社會高層人士」給包下了,為的是什麼?就為了以備不時之需,當他們生病時就可以馬上入住這「非一般人所以住進的單人/雙人病床」,難道為了他們少數幾個人的「緊急情況」就要犧牲掉我們這些平民百姓應有的權利嗎?
 雖然才在病房待不到兩個小時,卻讓我感受很深,我隔壁那一床的探病家屬朋友們,即為「訪客」,數一數共有十二個年輕人,真的是超誇張的!記得小時候所上公民與道德課程中,關於「探病禮儀須知」裡有提到過,探訪病人要帶水果等表慰問關懷心意,每次探訪人數不得過多,以免影響到病人本身,以及隔壁病床的人休息安養,而現在看到這樣的實際情景就覺得,難道他們一下子那麼多人圍繞著病人,病人會覺得比較舒服嗎?而在這只有小小幾坪的雙人房空間裡,一下子擠了這麼多人,難道都不會覺得呼吸品質不好,聲音雜質太多嗎?莫非是他們只管來探訪的這位「朋友」或者家人的安好與否,而不在乎周邊的人的感受嗎?(未完待續)