經常開車北上的時候，我一定會寄宿的一個地方，它位處於峨嵋湖的周邊，葫蘆島的幾戶人家之中，那地方手機收訊並不好，只有幾戶人家住在山邊，當地居民幾乎都是七八十歲的老年人，年經人全都到外地工作了，周圍皆是橘子園，非常寧靜；我寄宿的地方並不是他們自己的房子，而是用老夫婦的勞力所租下的，在橘子園下還栽種了許多的蔬菜，採收時，再帶到寺廟與眾人結緣。在那兒眼見老人們透露著童心般的溫馨，令人芫薾一笑；處在平凡的生活中，將童話的因子完美融入，那也是追求一種自我內心的平靜。
元宵節之前，再次北上又寄宿到那老夫婦家中，因為北部氣候非常的冷又加上寒流，所以我重感冒了，也沒有去看醫生，全身骨頭痠痛到不行，他們就用「雞絲藤藥草」加上琵琶葉子水煮過濾後，再加上金桔、紅糖跟老薑繼續熬煮，煮好後讓我大碗大碗的喝下去，真的就這樣重感冒就好了。他們還燒木柴煮開水裝入寶特瓶內，瓶身還套上破襪子怕我的身子被燙傷，讓我熱敷保暖，隔日一早醒來就舒服很多。
在他們家所喝的茶不是一斤一千五或兩三千元的茶葉，而是一斤一百五十元的茶梗，平時一到下午我都不敢喝茶的人，即時喝了晚上還是能入眠，在那裡讓我感受到有家的感覺，雖然吃的不是高級料理，睡在地板上卻也過得如此自在。我與老夫婦認識十多年了，他們在那地方棲住了八年，後來地主想收回自行管理，所以他們在那不遠處買一間老舊的小房子，可惜沒有菜園了。
記得在那次生病時，那位老先生細心的幫我蓋棉被，而老太太卻緊張的對老先生吆喊著說：「你在幹什麼？！怎麼可以幫她蓋被子？」
老先生不作多想就回說：「她都沒父母了，幫她蓋被子又有什麼不可的？」
認識也有幾年了，後來發覺他們的兒女似乎跟老人家溝通不是很好，站在旁觀者的立場，感到身為一個人都會有糊塗的一面，沒有到一個年齡層是不會有那種體會，為什麼親情之間無法達成共識。老先生幫我蓋被子，那樣的一個動作不只蓋到我的身子，還蓋入了我的內心；雖然他們煮的那些草藥也不是什麼貴重藥材，但隔日早上也真的紓解許多了，精神爽朗。
看到那老先生跟老太太的互動，真是互補啊！老先生燒材起火，老太太則駝著背搓粉做餡，同心協力在每一次的過年前就會做了很多的年糕、發粿、鹹粿拿去分送給付近的親朋好友跟寺廟，想說過去受人好處，回饋他們一點，這樣做也好。
在這趟旅程回來時，他們還幫我準備了一份便當、一瓶水，雖然開車我不會去吃也不會去喝，但還是不忍捥拒他們的心意而收下了。偶而他們會抱怨孩子跟他們沒互動，但還是會跟我說：「他們不是壞孩子哦！」因為某些緣故，兒子的孩子他們要養，女兒的孩子他們也要幫忙照顧，平常不見孫子半點面，唯有要跟阿嬤要錢的時候，才會接到幾通熱心來訪的電話，雖然後來知道孩子最終目的，但當初一接到孩子所打來的電話時，那份心情卻是無法言喻的。雖無法跟孩子有貼心的互動，但他們依舊由衷真心守護著自己的孩子。
老先生也會跟我私下透露出：「我想，全天下只有我能跟她的個性相處得來吧！」而老太太也會私下跟我說：「全天下只有我懂他的一切，若他沒有我的照料，深怕他會流露街頭啊…」雖然聽著他們口中「數落」著另一個伴，但聽在我的心中卻是無比甜蜜。
鄉下庄腳是我的寄宿家庭，然而這在城市中全然是不可能擁有的。在那樣偏僻的小村落裡，那兒的人們不會有險惡的臉孔或是邪惡的念頭。一到了下午，他們就成群結伴的坐在椅子上，走近一瞧，這才發現原來他們是在打瞌睡，這是老人一種獨特的現象，我想可能是他們覺得有人相伴總比自己一個人好吧！我經常會想，人是一天一天的老去，到時候的我真的有辦法像他們對待外人這樣嗎？我想這目的不是在討好人家，是要讓你知道人老了不是就不做了，更是要動動身子繼續做下去，有時不被需要的那種感覺，就如同被拋棄般的無價值之感一樣啊！
老先生有三個孫子，雖日子沒有非常好過，但功課都非常的好，一個考上了台大，一個是要準備聯考了。老先生對孫子的努力，感到非常的驕傲，雖然他沒有說出口，但就好像是在說：「你們一定要為阿公爭口氣啊！」而看著成就如此高的幾個孫子們，不禁讓老太太想起了一段往事，有時忍不住就會說：「我早上要賣菜，晚上還有作裁縫手工，才能提供女兒讓她讀最好的私立學校…」後來輾轉間從中得知，她女兒長大後嫁給了一位牙醫師，姑且不論家庭總收入為多少，光是她自己年收入就高達三百多萬，但她卻老愛跟母親計較任何包括一些微不足道的小事物，像是有一次要出國旅遊，當下就把孩子留在家裡，卻只拿了三千元給母親，請母親北上幫忙照顧他們一個禮拜；爾後我又得知那母親自己包了飯菜北上，當初女兒所拿的三千元表示當作小孩子這星期的生活費，老太太當時婉拒了，而女兒非但沒有進一步去理解母親的用意，卻反而二話不說就將錢收回，這點讓母親非常難過，她並不是在意那三千元，而是女兒居然對她也要斤斤計較的行為，讓她徹底痛在心坎裡啊！聽著她的故事，看著老太太雖然會這樣地碎碎唸著，但她最終還是總會補上那一句：「我女兒不是壞孩子哦！」老太太的『口是心非』令人非常感動，因為她總是無時無刻地袒護著自己的孩子，或許這就是為人父母吧！
一個聚集老人的樸實心力所打造而成的『心靈故鄉』，這兒沒有大型風景區的喧鬧，也沒有一堆熱門民宿景點又或者是從外湧進的造成空氣汙染的大批車潮，有的只是來自天籟的蛙鳴陣陣聲響、蛩聲唧唧和花香與蝶影，宛如是最後的一個『香格里拉』。當人們壓力超越心靈疆界時，都會為自己選擇一個屬於自己的『心靈靠岸處』，唯有當遠離塵囂、退去自我的疲憊與煩憂之時，想起能讓自己縱身在這個離自身不遠的他鄉，隨即就立刻驅車前往該處，這只屬於自己的、能讓自己身心靈絕對放鬆的好地方。試著讓自己回歸孩兒時那純真的心境，當所有緊繃僵硬的情緒一旦碰觸到眼前所呈現的自然之美，其煩憂自然而然瓦解之後，心情自會感到愉悅，讓平日所堆積在的心中的層層重壓，透過自然情景洗滌之後，將會沉浸這紛紛擾擾的心靈，彷彿就像心靈裡那片平和的角落，慢慢沁入而擴展出心靈原有的性質，猶如一張白紙般純潔無瑕，就讓自己好好享受、擁有這樣一段祥和舒適的心靈時刻吧！
一個讓心靈休息的『家』，與一個靈魂飽受世俗社會的名利種種而分裂的人，在這裡得到了撫慰與平息，這不僅僅只是個讓身體停留一夜的地方，更是讓心靈休息的家；它包容了我的任性，撫平我的焦躁與不安。與一般民宿不同的是，那和只停留在填飽感官慾望，遊走在所謂的美食國度與虛假的人工造景，與這外表看似樸實但內在卻充滿了真實的『人情味』之所在，兩者是截然不同的，也並非這是每個人都感受得到的一種即踏實又簡單的美啊！當我心緒處於不安定的狀態之時，總會不由自主地踏上這個地方，我發現了讓自己的心靈休息的空間，也許很多人是用來逃避所面對的一切，像是有的人逃避上班族的忙碌公事應酬，有的人逃避家庭情人先生孩子的包袱，然而，就算逃也只是暫時性的逃避之舉罷了，他們還未為自己的心靈找一個地方休息，好好讓自己沉澱一下，其實等心情明朗之時，平時那些看似複雜、常常令人想逃跑的問題，原來竟是如此簡單罷了。
心理學家榮格解析：「內在人格是與外在身份無關的，他是你心靈的成分。外在世界是心靈的鏡子，心靈的投射，心靈製造出來的。你的心靈是一個王，投射到外面的物質世界，你就是王。」當功利主義的價值觀征服個體自我的一切時，或者當名與利成為自我心靈的鎮靜劑時，當下就會喪失自己，為名為利而苦苦追求，卻忘了在人生最後旅程上，這全是無法被帶走的東西，當初被利益功名所釋放出的因子給誘惑住，久而久之就喪失了心靈的美，留下的只是一個『不實』的自己罷了。
引導反思：要找到一個安頓心靈的地方，並無法靠著任何寄宿或民宿的方式，選擇一個『美麗的場所』，只單單依靠著這個空間，就以為可以改變自己的心靈。像這樣的模式，其實心靈還是依舊受場所給控制著，並沒有改變什麼。真正自由自在的心靈，它是不會受到任何場所空間所侷限的，所以如果當接觸到大自然時，就認為自己真的『放鬆』心靈了，然而在一回到城市吵雜的環境之中時，卻又開始覺得煩雜無比，這就不是真正的『心靈放鬆了』，那只是短暫的休息而已。人唯有把自己訓練到不受任何場所空間的限制或輕易就被周遭環境給左右之時，此刻人的心靈才是真正達到所謂的『自在』。
如佛家所言：「心的歸依處」，是要把心安放在哪裡？有些人選擇置於名利之間，但往往到頭來雖名利雙收，卻也結束了自己。某大企業家，一生奮鬥日夜如牛拼命苦做，幾年後他真的成了世界知名的大企業家，無非卻怎也料想不到自己的一生在這草草的一晚之中就結束了，留下的只是各個子女為爭奪遺產所露出的醜陋面孔；又如某大知名人物，聽聞世界某處受天災之故，大家極力捐款救援，但一年入帳幾千幾百萬的人，卻在那時只想著說：「我到底該捐多少？既可以不用花太多的錢，還能夠保住我的知名度呢？」像這種為名為利而拋棄自己心靈的人，他們可能走到最後都找不到一個讓心靈休息的地方，如果說有的話，那就是童年時生長的家鄉了吧！唯有童真的自己不受名利支配之時，才能看見真正屬於自己的「心靈歸依處」。
心靈的寄宿／涂美珠
- 2011-10-14
