眷村文化的發展，在近代台灣社會歷史演變的過程中扮演著極重要的角色。1949年國民政府撤退遷徙來台，國軍眷屬帶著簡單的行李，匆匆忙忙移居來台，眷村裡來自大陸各省的居民，說著南腔北調、說著各地方言和大江南北各樣的料理。
受到時代變遷影響，老舊眷村慢慢消失不見，第一代眷民逐漸凋零，第二、三代因眷村改建等種種因素慢慢搬離眷村，當年眷村活絡喧囂景象已不復見。本報開闢眷村文化版希望能重視眷村文化的保留，為歷史的見證。
馬祖新村位在中壢龍岡營區西大門左側，因紀念84師增防馬祖列島而命名，大門正面由當年婦聯會主任委員蔣宋美齡女士親題「馬祖新村」，周邊為空曠綠地，氣勢壯觀。
民國44年春，陸軍84師由師長華心權上校指揮增援馬祖列島防務，先總統蔣公偕夫人蒞臨視察，華上校以大陸遷台眷屬寄居廟宇、竹籬茅舍為由，面請解決軍眷住所，免除官兵後顧之憂。夫人返台後，隨即籌撥新台幣50萬元，防區再籌措配合款50萬，指定專人返台購買荒地3甲，興建眷舍129戶，分3個區域配住；甲級10戶，配團級以上幹部，餘為乙、丙級，分配校、尉級軍官，均以紅磚築牆、水泥大瓦蓋頂，圍牆約高及胸，門窗為一級木料，戶戶留前後院，門外道路寬約丈餘，用水泥條鋪車轍主道，旁以鵝卵石鑲嵌，兩邊種植了高度相等之尤加利行道樹，已成綠蔭。
我結婚稍晚，以上尉階配得丙種住宅1戶，前院加長客廳，後院加蓋2樓，兩代五口尚可容身。自47年2月，住到93年11月搬遷，前後46個年頭。
當年在軍旅，長年輪調本島、外島，尤其64年以中校副旅長擔任馬袓亮島指揮官，九個月未曾返家；我只管每月留薪，家中大小事務和養育兩女一子成長就學，均由高家幼女、孩子的媽、咱的愛妻高蔥妹獨撐大局，諸如兒女就醫、修水龍頭、補鋁鍋、換保險絲，練成萬能之母；又在家中縫製軍衣，到製鞋工廠上班數年，貼補家用。
馬祖新村
住戶均為長官、部屬和鄰居雙重關係，兒女嫁娶、老人壽誕、幼兒彌月，相互慶賀，一家有事，眾皆幫忙，如孟子所言—「守望相助，疾病相扶持」。
春節期間，龍岡軍團舞龍舞獅隊，常到村上表演，直到元宵，住戶點鞭炮相迎，也有示意龍獅穿堂入室，祈求平安興旺者；到了元宵前夕，鞭炮聲再起，各家晨起拜廟祭祖，入夜各式燈籠上街，兒童、青少年嬉戲，點煙火、放炮竹，還有別稱「旗火」的衝天炮，熱鬧到深夜，才算是過了年。
馬祖新村每戶大門相距咫尺，鄰居女眷常各備一道菜，擺放兩戶間牆頭，隔牆站著「會餐」，溫馨而有趣。
民國92年，內壢新建陸光五村社區落成驗收；93年10月間抽籤，分配「原住戶」和居廣、居敬、篤行五村，以及馬祖新村，約七百餘戶分批遷入，居住46年之老舊眷村，同時步入歷史洪流中。
面臨拆遷時，回想在「馬祖新村安樂窩」生活點滴，二女一子的成長、歡樂年代，左鄰右舍的相互照應，還有家門口大榕樹下，大伙上下古今、天南地北高談闊論的情景，心中的懷念與感激，永遠無法磨滅與取代。（2009年檔案資料）
眷村文化 馬祖新村安樂窩 文／孫金榮（榮光週刊）
- 2012-10-15
