走在市街上，仔細觀察每個人的言行表情，有人一看就知道此人，是做粗重工作的勞動人，有人一看就知道他是拿筆的文人；有人說話粗魯行為輕浮，有人出口文雅，舉止斯文；這種區別主要是，這些人的氣質不一樣，除了外表粗獷和斯文有區別外，氣質也完全不相同。書本唸很多的人，書卷氣就會很重，言行舉止都是有深度、有廣度，見解也會高人一等，一看就可以分辨出來。
粗獷的人，自己唸一點書本，就會在公開場合大吹特吹，一些小見解就是放不下在自己肚子裡，沉不住氣，會通通吐口而出；而有學問的學者，在公開場合常常是先聽聽人家的意見，察言觀色，伺機而動，沉默以對，必要時才會精準出口。有人形容這兩種人士，用這樣的比喻：飽滿有學問、有道德的人，就像稻穗裡穀漿滿滿的，每一粒的穀子都是重重下垂的稻穗，風雨來襲依然穩重以對，不會輕飄晃動。輕浮無德的人，如同穀粒內沒有穀漿，只剩空空的穀皮，裡面是空的，輕飄亂晃，風雨來臨，就會仰頭直立，完全沒有立場。
淺見的人愛好表現，因為這種人很少有表現機會，也很少受人鼓勵稱讚，於是他會利用好壞各種行為來出風頭，在他的心中，他是很空寂的，孤獨的，他很需要人家的安慰和肯定，所以他會瘋狂地追求個人英雄，表現自我。內涵豐富學養俱佳的人，在學養上早就受人肯定，加上自己的見識很成熟，對於自我表現，機會很多，也看得很淡然，這種人需要的不是這種瞬間的表現，而是永恆長遠的學識貢獻。一個是短視而現實，只求眼前一瞬間的滿足；另一個是眼光長遠的雄志，求長久立命的意義，兩者截然不同。
自古有人辨識人才，都是觀看人性的器度胸襟，言行舉止，道德修養，學問廣博等，這些項目除了學問可以測試外，其餘項目都是只能做長期的觀察。由此可見遠古舉才用人，都是靠著外觀來選錄；科學如此發達，很多選用人才，依然沒有辦法運用客觀科技方法來錄用人才，依舊需要仰賴外觀方法，來判斷來決定。當前我們的選舉，就是透過全民的觀察來認定的，可見這種觀察法依然普遍受到重視重用。
書本唸多的人，其氣度會超群，胸襟會寬弘，言行自然優雅，舉止自然斯文，道德自然崇高，修養自然純靜，學問自然廣博。這是讀書的薰陶結果，長期浸潤在詩鄉氣氛中的自然現象；所謂「大智若愚」，真正有智慧的人，其所表現都是穩重、寡言、淡然、有方法、有信心等氣質，這就是讀書人的自然氣質。
氣質除了讀書之外，透過自我反省，內功修煉也可以做到，如果兩者同時並進，既讀書又內修，其效果就會更好。很多高深修煉的宗教家，歷經數十年的內修和讀書，都成為人群中的智慧明燈，世間紛爭的指南針；許多社會糾結都透過他們的開示而平息，許多恩怨也因此而化解，他們是人群中的先知先覺者，社會祥和的導師，他們是社會上最崇高的人物，也是氣質最優雅的社會領袖。
「學習有氣質的人」，是人人都要去追求的目標，讓人的品質更有智慧更具文雅，讓人群更和諧祥瑞，這是需要藉助教育內修來提升的工作，也是人類追求和平的好方法。人人做到有氣質，社會自然平靜，家庭自然幸福，每個人的臉上自然揚溢著知足喜樂！
氣質會寫在臉上／游福生
- 2013-04-26
