常言道「人非草木，孰能無情？」是的，人是有情的動物，不但有情而且被「情」字纏繞一生，如果不信，就看下文分解。你若把「情」字寫在中間，用圓圈圈起來，把它作為一個詞組的末尾一個字，然後在它的上下左右都畫滿一條直短線，每線填成一個詞組，可湊四五十個詞如：親情、友情、恩情、真情、七情、無情、隱情、深情、痴情、知情、性情、神情、人情、事情、心情、難為情、愛情、姦情、私情、感情、柔情、交情、濃情、薄情、行情、殉情、動情、色情、舊情、多情………真是族繁不及備載。在這些情字伴隨人生中，有優質的，有卑劣的，吾人應知所「取」「捨」，才能在情的世界裡過美滿的生活，茲各舉四項闡釋如下：
壹、應實踐者
一、親情│是親族之情，即六親之情也，六親指父、子、兄、弟、夫婦也（擴大為：夫指夫族人，婦指妻族人）。此乃有血緣關係的族群，那就要實踐父慈、子孝、兄友、弟恭、夫唱婦隨的信條，父子協力、兄弟同心，使家庭和諧，族群和睦，內而享受天倫之樂，外而不會被人欺侮。如此則萬事興盛，家有餘慶，這是多麼美滿幸福的「闔家歡」圖畫呀！
二、友情│人生若無友，孤陋而寡聞，因要想拓展人際關係，獲得事業成功，必須要交朋友，才能達到如《孟子》所說的「出入相友，守望相助」的地步，既可琢磨品德，又可切磋學問，一舉數得，何樂不為！然而要牢記的是「毋友不如己者」這句話（有些人解為：不要和比不上自己的人交朋友。謬矣！如是像，不要和不像自己志趣的人交朋友。若交，即是志不同，道不合，話不投機半句多。）否則，入蒼則蒼，入黃則黃，損者三友，則毀了一生。
三、恩情│人生要感謝天、地、君、親、師的恩，以及救命之恩的人。天、地是大自然，如不尊重它，聖嬰現象，冷熱無常，濫墾濫伐，它會反撲；君是國家元首代表國家，好的元首把人民帶入幸福，常說的國恩家慶即是此意；親指父母親，生我、育我、出入腹我，欲報此恩昊天罔極；師指傳道授業解惑的老師，吾人能有謀生能力服務社會，皆來自老師；感謝救命之恩的人，是把他的姓加在自己姓的上面，常見的如「范姜」、「張賴」都是感激別人恩情的人。
四、真情│是真實的性情，真實的感情，如常說的這個人「真情流露」。真情的反面，就是「虛情假意」，這種結果，只能蒙騙別人於一時，久了會被人拆穿西洋鏡。在此說個真情感人的故事：王莽時，天下亂，弱人被強盜所食，趙孝之弟趙禮，被強盜擄去，欲殺而食之，趙孝自行前往盜賊處，見匪首領說：「我弟久餓太瘦，不如我肥，請你放了我弟弟，把我殺了吃吧！」盜賊被趙孝的真情感動，把他二人都放了。這就是「兄肥弟瘦」的真情感人。
以上的四種情，就是親情要報答，友情要記取，恩情要還報，真情要流露，這是必須實踐的。
貳、應戒除者
一、無情│情是人性感悟而表現出來的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等的心理狀態，是每個正常人都有的性情，一個無情的人，就是對事無動於衷，甚至流於殘忍而刻薄寡恩。社會是一面鏡子，你笑，它也笑，你哭，它也哭，出乎爾，反乎爾，理無或爽，你無情別人也對你無情，這種人無親情，無友情，活在世上還有什麼意思？
二、色情--這裡指的是男女正常的性慾，告子說過「食、色、性也。」甘食悅色，乃人之本性，雖是本性不可過度，孔子說：「少之時，血氣未定戒之在色。」即是要戒，俗話說：「色是刮骨的鋼刀」，若貪得無饜，那一定形銷骨立，自敲喪鐘，古時國王眷戀色情而亡國亡身者無論中外，史不乏書。即以中國周朝時的周幽王為例，他不是貪戀色情，寵愛褒姒，而亡國亡身的嗎？
三、姦情│指男女（不是指交朋友）不正當的性行為，不管是強姦、誘姦、和姦，統稱為姦情，這種姦情的後遺症，輕則丟臉破財，重則家破身亡，況且這些姦情中還有些「仙人跳」在內，把針孔照相機、暗藏在隱祕處或是有人藏在床底下，待男女脫光衣服臥倒了，藏人出來照相或取出針孔機來，事未辦而露了真身，要拿多少遮羞費才能擺平？這就是「偷雞不成蝕把米」，真是何苦來哉！
四、殉情│是指男女相愛，因為一方死去，他方也隨之自殺；或者因為無法結合雙方一同自殺而言。有人很稱讚這種行為，如梁山伯、祝英台二人，如羅密歐、朱莉葉二人，成為談話資料，然而我對此持不同看法，常言道「事緩則圓」，等到父母氣消或是虛與委蛇，時過境遷再談相愛之事，即可圓滿解決，螻蟻尚且偷生，何況人乎！身體髮膚，受之父母不敢毀傷，遑論一條人命呢！持此念頭者，應再思再想，實在做不得！
以上的四種情，就是要除去無情，要戒防色情，要摒棄姦情，千萬不殉情，這是必須「戒」「除」的！
總之，每人都被這林林總總的「情」字纏繞著，優質的也好，卑劣的也罷，它是伴隨著人的一生，我們應如何的去實踐那些？如何的去戒絕那些？那就看各人的智慧而定了。
情伴人生／牧野
- 2013-11-20
