（續昨）有一位居住在鄉村的至親看法最為悲觀，當我的面他只問我說：「這一間學校讀完，還有沒有要再讀？」我告訴他：「沒有。」從他的表情我看得出來，他感到萬分欣慶，終於不必再讀學位了，他擔心讀書耗時費力，那對我好像是一場永無止境的災難；他更擔心，因為沒有去做全職工作，熱心讀書與學位，家裡會越來越窮。雖然是好意，但是他對其他的親友說：「XXX，讀書讀到頭殼歹去(台語指頭腦壞了)，越讀越憨……」這是世俗者對學術擺明的不屑。
社會上確實充斥著讀書無用論者，排斥愛讀書的人。卻也有許多上班族，知其專業之不足而一路進修者。相反的，也有相對有愛心、且關心我的親友，報以同情的眼光，好心幫我介紹兼職工作，勸我不用太認真，畢竟都快要退休的年紀了，身體顧好最重要。若在鄉村，很多人對我的發問是，「你花那麼多錢和時間，讀那個是能做什麼？」有的人則世故的說，你讀畢業之後會賺得更快、更多。
為了不陷入「父子騎驢」之困境，不被過度的民粹主義綑綁，有些話聽聽即可，大可不必往心裡去，畢竟，這個人生是自己要過的，要過怎樣的生活，知道自己要什麼？明白自己為何此刻做此事，不被權力、物慾和聲譽所奴役，簡樸地過著怡然自得的生活才是真幸福。
讓我問心無愧，自認幸運的是，我讀書所用的花費，都是自己辛苦工作所得，沒有機會也毋須當啃老族；國中畢業之後，就沒有用父母的錢升學過，還要固定寄錢資助鄉居的父母。我感謝，在我國自由都市中，只要我沒有危害任何人，或者損及任何人的權益，愛讀書而且超過被認為應該讀書的年齡，選擇去讀非常有挑戰性的高等學位，而不是一般人認為這個年紀應該去讀的老人大學，完全不會被以異樣的眼光對待，相對不會被批評，而且是被敬重的居多。在自由地區這裡，無論我幾歲，都保有選擇前面道路，而不被任意無知地批評之自由。
《聖經》有一處經文記錄，耶穌的學生約翰向老師報告說：「老師，我們看見一個人奉你的名驅趕鬼魔，我們就去阻止他，因為他不與我們一起跟從你。」耶穌回答說：「不要阻止他，因為不反對你們的，就是支持你們的。」這是聖人面對用他的名義趕鬼，卻又不是他直接教出來的學生之寬宏默認。我也只能學習這樣的「寬宏默認」。我的生活是靠我自己經營，其他人有興趣閒言閒語，都不在我的考慮或憂慮範圍，現階段我都只能「寬宏默認」。
沒錯，在某些人眼中，我確實是書「呆」子，那又如何？一樣米養百樣人， 鐘鼎山林人各有志，又何必互相輕視，每一個人有每一個人要做的，各自去做認為重要的事，其他人不一定能完全理解，這又何妨。只是我的價值取向，與世俗升官發財求富貴的道路不一般，其他人做其他人想去做的事，我做我興趣做的事，如此而已。
學佛的朋友發現我一路艱辛的求學百折不撓，幽默地戲稱我是善財「娘」子。她告訴我，原來佛典中有一位好學上進的楷模，是《華嚴經》中善財童子的故事，他為了佛法，學無常師。曾尋訪參學習，參訪過五十三位善知識(佛家用語，指具有很好的知識或技能可傳授於人者)，這五十三位善知識，有廚師、設計師、小學教師、航海家、商人、音樂家、醫藥家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子……等。各行各業，各傳授一個法門。因此善財童子日有進步，最後修行圓滿、證入法界。隨同觀世音菩薩造福人間，利樂有情，因為是其助手，所以其像通常被放在觀世音菩薩像側邊。（待續）
善財娘子／宋明理雪
- 2016-10-13
