緣起
「消化不良怪馬桶，五穀不分怨神農」，小兒呶呶，無知情可稍宥，然廟堂肉食謀國，豈皆「罄竹難書」者流？當修改國文課綱、降低文言文授課時數之論甚囂塵上之時，私下期期以為不可；蓋深知此論誤國，貽害子孫既深且遠！另一方面，對廣大盡心杏壇、終日費神授業、而又默默不屑辯解之踏實師表群，不僅毫無尊重之心，更極盡汙衊之能事，是可忍，孰不可忍！
準此，當下即草成「其實，國文課文既實用又有趣」一文，投書報刊讀者論壇，未蒙採用；又改投「國文天地」月刊，因受文長不得超過四千字之約束，又加上月刊為保證文章品質，有極為嚴謹之審稿制度———審稿教授不止一人，教授本兼職務又多，等到撥冗審查完畢，「一致認為可用」，已是數月之後，謬論早已變成政策，時效已過多時。
年改之後，軍公教在職者，本已傳出「一不做，二不休」之舉———不想做，但也不退休，因為有這樣荒唐政府，心灰意冷，不值得努力———但願這只是傳聞！目前掌權者雖然倒行逆施、民調探底，殊堪遺憾，但仍明知其不可為而為之者，大有人在，只因為不信東風喚不回，不容公理盡成灰！但願區區此文，能夠拋磚引玉，喚起有識之士，共效中山先生百折不撓之精神，堅持理想，不懈此心；甚至集思廣益，引出一堆有效對策，更在期盼之中———區區不才，但日日為此祈禱！
一般人不大重視國文，認為一本參考書就足以應付；不過他們都誤解了，其實不論文言或白話，國文課文都是用來充實學養、 提昇生命正能量的！
在聯考時代，黃昆輝先生當教育廳長時，為了要提昇命題品質，引導教學正常化，特別要求：考試命題要合乎原創性、科學性、教育性、公平性、似真性和誘答力等高層次題目的命題原則，題目要有足夠的鑑別度；而不是考死記死背、照抄參考書的題目；並且編列大筆經費，在各縣市密集辦講習。後來，陳倬民先生繼任廳長，就舉辦各科命題競賽，分省、縣（市）兩級；一九八七年，臺灣省第一屆命題競賽，國中組國文科特優，正是區區在下！
在進入正題之前，先看兩則小故事：
（一）一個廚師為大帥做了一道從未上過餐桌的美食，大帥一嚐之下，大讚好吃！廚師以為這下一定會得到大賞，沒想到大帥吃完後，桌子一拍，痛罵道：「這麼好吃的菜，現在才送上來，為何不早點燒給我吃？」叫人拖出去，重打三十大板。
（二）一個醋勁很大的妻子每天對晚歸的丈夫都要徹底搜身，如果發現丈夫身上有一根女人的頭髮，便大哭大鬧個沒完。有一晚，她搜了半天，一無所獲，卻也哭鬧起來。丈夫不解，便問何由？她怒斥：「現在你竟然連尼姑也要了！」
第一則故事或者會讓讀者覺得這大帥真難侍候，早知道就別讓他吃美食。第二則故事會讓人覺得這妻子莫名其妙，簡直無理取鬧！其實，他們都犯了一個不自知的錯誤：負面思考；如果他們讀透國中國文「記承天寺夜遊」，情況會大大不同！
現在就讓我們來看看國文課文如何能提昇生命正能量：
一、用正向思考來經營人生
蘇軾〈記承天寺夜遊〉
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。
這是一篇文言文，總共只有八十三字，此文寫於宋神宗元豐六年（1083），作者被貶到黃州已四年。元豐二年七月，他因詩文獲罪，差一點被殺。後獲釋出獄，被貶到黃州任閒官。在近乎流放的情況下，他不僅沒有被逆境擊垮，反而四處賞景，吟風弄月，「江山風月本無常主，閒者才是主人」，於是寫了這篇短文。
張懷民，宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺，雖屈居小官，但心胸坦然，處逆境而無悲戚之容，清高超逸，與蘇軾可謂志同道合。
這篇文章最重要的一個字是「閒」（也就是「文眼」），它可不是清閒、悠閒，而是「世路如今已慣，此心到處悠然」的「氣定神閒」———一種超脫世俗名利的恬淡態度———正向思考，凡事往好處想；這一點，由他「定風波」中「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」的名句就可印證。
雖然，每個人都難免沮喪，但是，讓內心保持正能量是讓生活過得更美好的最佳途徑；我們可以憂鬱，但也別忘了憂鬱結束後要找回正面的自己。負面思考的人不僅自己痛苦，他身邊越親近的人也越倒楣，因此要對這種人保持距離，你的任何話語或解釋澄清，他都會往負面去想———最好什麼話都別說。這裡節選網站BrightSide分享負面和正面者之間的差別，期許自己也能朝更正面的方向走去：
1負面的人說話時總在講自己，正面的人會想到去了解對方的心情。
2負面的人只會想個人利益，正面的人卻會試著不去傷害他人的感受。
3負面的人遇到任何事都先退縮、先告訴自己不行；正面的人卻會想辦法改變，讓自己活得更好！
（待續）
不論文言或白話，國文課文都是用來充實學養、提昇生命正能量的！／林維倫
- 2019-04-10
